Pitanje koje muči mnoge vernike, a retko ko se usudi da ga naglas postavi — da li je uopšte u redu moliti se Bogu za novac, ili je to sebično, možda čak i grešno?
Otac Predrag Popović na ovo pitanje dao je jednostavan i direktan odgovor.
„Nije, zašto“
Kada je upitan da li je greh moliti se za finansijsku pomoć, otac Predrag je odgovorio kratko: „Nije, zašto.“
Prema njegovim rečima, materijalne potrebe su sasvim legitimna tema za molitvu unutar pravoslavne tradicije — pod uslovom da se pristupa smireno i iskreno.
Ono što zapravo određuje da li je molitva ispravna
Naglasak, prema učenju oca Predraga, nije na tome da li se moli za novac, već na načinu na koji se to čini.
Bogu se treba obraćati sa poniznošću i iskrenom potrebom, a ne iz pohlepe — razlika koja, kako objašnjava, suštinski menja prirodu same molitve.
Svetitelj kome se vernici obraćaju za novac
U tekstu se posebno izdvaja Sveti Spiridon, svetitelj kome se, prema tradiciji, vernici najčešće obraćaju kada je reč o finansijskim teškoćama, ali i o izobilju.
Otac Predrag otkriva i kako je sam došao do ove prakse — jedna igumanija mu je savetovala da se baš ovom svetitelju moli kada je reč o novčanim problemima.
Lično iskustvo koje potvrđuje učenje
Otac Predrag ispričao je i sopstveno iskustvo — molio se za 30.000 evra potrebnih za kupovinu kuće, a novac je stigao na način koji nije očekivao, kada je njegov brat odlučio da otkupi njegov deo porodičnog imanja.
Slično se dogodilo i kada se molio za novo vozilo — neko mu je, sasvim neočekivano, ponudio zamenu za staro.
Molitva sa jasnom namerom
Molitva Svetom Spiridonu koja se navodi u tekstu ističe da Bog treba da podari blagoslov „ne za zlo, već za slavu Njegovu“ — što jasno pokazuje da namera iza molitve ima presudnu ulogu.
Moliti se za finansijsku stabilnost kako bi se izdržavala porodica, prema ovom učenju, suštinski je drugačije od traženja bogatstva iz sebičnih razloga.
Poruka koja mnogima donosi olakšanje
Za mnoge vernike koji su se dugo ustručavali da uopšte pomenu novac u molitvi, ovo objašnjenje oca Predraga deluje kao svojevrsno oslobođenje — podsetnik da Bog razume i svakodnevne, ljudske brige, ne samo one duhovne u užem smislu.
